The last of four two-volume sets on the key periods of paradigm shift in Chinese religious and cultural history, this book examines the transformation of values in China since 1850, in the “secular” realms of economics, science, medicine, aesthetics, media, and gender, and in each of the major religions (Confucianism, Buddhism, Daoism, Christianity) as well as in Marxist discou...(展开全部)

This volume seeks to study the connections between two well-studied epochs in Chinese history: the mid-imperial era of the Tang and Song era (ca.800-1270) and the late imperial era of the late Ming and Qing (1550-1900). Both eras are seen as periods of explosive change, particularly in economic activity, characterized by the emergence of new forms of social organization and a d...(展开全部)

From the fifth century BC to the present and dealing with Confucianism, Daoism, Buddhism, and popular religion, this book explores the four periods of paradigm shift in the intertwined histories of Chinese religion, politics, and culture. It serves as the introduction to the eight-volume Early and Modern Chinese Religion.

作者简介： 杨庆堃（C. K. Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家。 第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。 编辑推荐： 欧大年：这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。 弗里德曼：因为杨氏的书，社会学传统在此到达了一个顶峰，他使中国宗教成为一个实体。 赵文词：本书是一部了不起的著作，目前仍未有可与之匹敌...(展开全部)

Taoism and Chinese Religion by Henri Maspero Translated by Frank A. Kierman, Jr. Revised Edition - Quirin Pinyin Updated Editions (QPUE) This book is a translation of Le Taoisme et les Religions Chinoises, which was posthumously published in France in 1971. It is the first English translation of most of the seminal works on Chinese religion of the great sinologist Henri Maspero...(展开全部)

作者简介： 杨庆堃（C. K. Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家。 第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。 编辑推荐： 欧大年：这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。 弗里德曼：因为杨氏的书，社会学传统在此到达了一个顶峰，他使中国宗教成为一个实体。 赵文词：本书是一部了不起的著作，目前仍未有可与之匹敌...(展开全部)